一、七年级历史上册《原始农耕生活》教案

教师和学生共同搜集河姆渡人、半坡人生产生活的图片及文字资料。下面是我同享的七年级历史上册《原始农耕生活》教案，欢迎大家阅读!

七年级历史上册《原始农耕生活》教案

一、课程目标

(一)内容标准

简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。

(二)教学目标

1.姿势和技能

了解河姆渡和半坡遗址距现在代、所处的地区、天然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特征、陶器的运用以及纺织、渔猎等其他生产生活情况。通过实物图片或考古纪录片，让学生观察、复述原始农耕文化产生、进步的概况。

2.经过方式和能力

通过对河姆渡、半坡原始居民和前人在衣食住等生产生活方面的相对，概括出中国远古农耕文化的基本特征，初步认识人类提高的规律，初步培养相对、解析、归纳和概括难题的方式和能力。

3.情感态度和价格观

通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受大家先民的生存聪明和为人类文明作出的贡献，增强民族自豪感。

人类由采集到农耕生活的转变经过和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次提高，都是故事了漫长的历史寻觅和艰苦的劳动操作取得的。通过进修感受劳动和创新的艰辛和价格，培养百折不挠的奋进灵魂和艰苦奋斗的优良质量。

二、教学要点

重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产和生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于了解和了解层次的姿势。

难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的能力标准。

三、教学经过：

讲授新课：

在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了壹个新时代：农耕时代，为了大家进修这一时代的历史，教材精心选择了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方(黄河中下游地区)和南方(长江流域)。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。

这两个遗址展现了南北不同的原始农耕风貌，接下来大家再通过进修相对来认识两个时期在距现在代、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。

我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于大众的生产力水平很低，科学技术有限，大众征服、改造天然的能力也有限。我国是全球上最早种植粟和水稻的民族其中一个，粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明大众对天然的依赖。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，大家的祖先们都创新了灿烂的原始农耕文化。

小结：通过对本课的进修，大家已经大概了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了啥子?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的聪明和淳朴的情感，以及他们对人类社会物质和灵魂提高做出的特有贡献。

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二、七年级历史《原始的农耕生活》教案范文

以历史为认识对象所形成的一门学问，叫史学或历史学。也可以用“历史”一词代表。接下来是我为大家整理的七年级历史《原始的农耕生活》教案范文，希望大家喜爱!

七年级历史《原始的农耕生活》教案范文一

[教学目标]

1.姿势和能力目标：

通过本课进修，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的进步水平，进而认识其进步对中国远古时代社会提高的重要意义。

2.经过和方式

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方式是启发式的谈话法，设计探究难题和学生质疑相结合。

3.情感态度和价格观

通过本课进修，使学生认同创新出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的聪明和淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

4.重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

5.难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

[教学策略]

1.教法选择：直观法、相对解析法、史料解析法、列表归纳法、讨论法等。

2.学法选择：观察法、对比解析法、史料解析法、列表归纳法、讨论法等。

3.课堂组织形式：分组讨论。

4.教具媒体组合应用：多媒体展示。

5.课程资料开发利用：教材插图和史料、网上下载的部分资料等。

[课时]1课时

[课型]新授课

板书设计

一、河姆渡的原始农耕

1、时刻---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域

3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是全球上最早种植水稻的民族。

4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、时刻---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黄河流域

3、农业：半坡居民种植粟。我国是全球上最早种植粟的民族。

4、半坡居民会制造彩陶。

七年级历史《原始的农耕生活》教案范文二

【教学目标】

1、姿势和能力

通过本课进修，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的进步水平，进而认识其进步对中国远古时代社会提高的重要意义。

通过本课进修，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有姿势，初步解析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

2、经过和方式

通过课堂讨论、探讨、表演和课后动手制作、操作活动主题，感知远古人类在文明演进中的艰辛历程，逐步积累客观真正的农耕姿势，加深对早期人类生产、生活状况的领会，尝试劳动人民勇于创新的灵魂。

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方式是启发式的谈话法，设计探究难题和学生质疑相结合。

3、情感态度和价格观

通过本课进修，使学生认同创新出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的聪明和淳朴的情感，以及他们对人类社会物质和灵魂提高做出的特有贡献;进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

4.重点和难点

教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

【探究导入】

探究难题二：推测一下，天然界中的啥子现象也许促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的解析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。大家想不想了解原始农业时代大家的祖先生产、生活状况?(生：想)今天大家一起来走进他们的全球。第二课原始的农耕生活。

【知新经过】(自主探究合作探讨)

师：同学们，课文讲了哪多少原始居民代表?

生：河姆渡原始居民;半坡原始居民;大汶口原始居民。

师：课件展示中国氏族主要遗址图，让学生对农耕时代原始居民的遗址形成地理空间的直观印象。

师：首先大家来进修第壹个难题：

一.河姆渡的原始农耕。

同学们看课本7-8页内容，完成导学案的第一深入了解姿势结构空白处的填写。(教师强调注意动手动脑洞口和标志疑难点)

师：巡视指导学生填写、把握时刻。

生：交换学案互相检查。探讨。

师：组织学生展示，同时指点，适当评价、播放课件图片。

引导学生合作探究1和2.分组讨论论形成展示。

师：河姆渡原始居民展现了长江流域的农耕生产生活状况，接着大家看一看黄河流域半坡原始居民的生产生活状况。

二。半坡原始居民的生活

师：模仿导学案第一深入了解的姿势结构图图示法，请同学们认真阅读课文8-9页，“半坡原始居民的生活”一目的内容，找出其中包含的内容要点，并列出其姿势结构。

生：看书、思索、设计。填写。

师：巡视、指导、把握时刻。

生：交换学案，相互检查，探讨讨论

师：让两位学生在黑板上写出姿势结构。教师评价、补充。学生完善。

师：引导组织学生进行合作探究3比一比。(见课件)

七年级历史《原始的农耕生活》教案范文三

基本信息名称《原始的农耕生活》执教者郝婧课时 1课时所属教材目录人民教学出版社中国历史七年级上册第二课教材解析本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产和生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。

学情解析针对初一学生所处的年龄段特征，即自我表现欲强，思考活跃，我采用多媒体课件创设情景，调动学生积极参和课堂教学;在教学中注重教给学生观察图片、阅读史料获取信息，解析化解难题。教学目标姿势和能力目标通过本课进修，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的进步水平，进而认识其进步对中国远古时代社会提高的重要意义。

经过和方式目标通过本课进修，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有姿势，初步解析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

情感态度和价格观目标通过本课进修，使学生认同创新出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的聪明和淳朴的情感，以及他们对人类社会物质和灵魂提高做出的特有贡献;进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

教学重难点重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意下面内容四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：

原始种植农业普遍、磨制石器的运用、制造陶器、定居村落;第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济进步特征的影响，不同时刻里生产力进步水平上的变化。

难点距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的进步，出现了私有财产和贫富分化，

产生了阶级，思考到这些概念和结论初一学生难于掌握，

课文略而不写，只用一段小字说明大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”

“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人和人之间关系发生的变化

教学策略和设计说明教学重点化解方法：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。

教学难点化解方法：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生了解大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生经过，使学生对原始社会末期社会生产力的进步，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成相对形象地认识，从而领会私有财产和贫富分化的概念。

教学经过教学环节(注明每个环节预设的时刻)教师活动主题学生活动主题设计意图导入新课：5分钟

幻灯片1

古之人，皆食禽兽肉，至于神农，人民多，禽兽不如，于是神农因天之时，因地之利，制耒耜，教民农作。

据材料回答：原始居民进行农耕生活的缘故?

原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了种子落地、发芽、生长、成熟的现象。于是原始农耕出现了，而河姆渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。

自主进修：20分钟

幻灯片2

(一)请同学们读课本第一目，完成下列小题：?

1、全球上最早种植水稻的民族是。

2、河姆渡原始居民生活的时刻：;地点：??;运用的工具是：;

原始农业：种植;

原始畜牧业：饲养;

原始手工业：会制造，还制造简单的?和原始的。

3、河姆渡原始居民居住的房子是：。?

幻灯片3

(二)阅读课本第二目，完成下列小题：

1、?全球上最早种植粟(su)的民族是：。

2、?半坡原始居民生活的时刻：??;地点：?;

运用的工具是：;

原始农业：种植;

原始畜牧业：饲养还会。

原始手工业：制造色彩鲜艳的;已学会了、、

?。?

3、?半坡原始居民居住的房子是：。?

幻灯片4

(三)快速读课本第三目，

在课本划出大汶口原始居民生活的时刻、地点、原始手工业会制作啥子?出现了啥子现象?这种现象出现的缘故是啥子?

幻灯片5

自学检测：7分钟

1.能够较典型的反映我国原始农耕生活的是?

?①元谋人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落

?A①?B?②? C①② D③④?

2.下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的

?A.大豆和小麦B.花生和高粱?

C.甘薯、玉米D.水稻、粟

?3.不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是?

A.饲养猪狗家畜B.种植粟等农作物?

C.住干栏式房屋D.住半地穴式房屋

?4.下列哪一考古遗址能够证明我国是全球上最早栽培水稻的民族其中一个

A.元谋人遗址B.半坡原始居民遗址?

C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民

5.下列哪一地区原始居民的房屋，对后世的阁楼和楼房样式的出现影响最大

A.陕西西安半坡原始居民B.浙江余姚河姆渡原始居民?

C.陕西临潼姜寨原始居民?D.河南新政裴李岗原始居民?

6.促使原始人过定居生活的根本缘故是

A.天然环境的优劣? B.原始农业的进步

C.氏族公社的形成 D.学会建造房屋技?

7.我国先民的足迹遍布于祖国的物品南北，已经发现的遗址数以万计，然而地域文化却各具风采，根本缘故是A.?天然环境不同B.?运用的工具不同

C.?生活习性不同D.?想法觉悟不同?

幻灯片6

七年级历史《原始的农耕生活》教案范文四

【学情解析】

七年级学生也许对历史这门课程相对陌生，进修起来相对困难。但七年级的学生好奇心强，教师教学中要注重活跃课堂气氛，激发学生的好奇心，激发学生进修历史的兴趣。教师在教学中要运用多种教学手段调动学生的进修积极性，传授学生进修历史的方式，培养学生的观察想象能力和独立思索的能力，使学生能够热爱历史这门学科。

【教材解析】

本课是在继第一课基础上，讲述原始的农耕生活，目的要使学生了解中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况。

【教学目标】

1、姿势和能力目标：

通过本课进修，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的进步水平，进而认识其进步对中国远古时代社会提高的重要意义。

2、经过和方式

①通过展示出土文物图片配置难题，激起学生的探究欲望，引导学生在难题情境中寻找姿势，逐步积累对原始农耕生活的认识，最终概括出原始农耕文化的特征。

②通过本课进修，使学生学会应用观察法、相对法，并逐步感知人类在文明演进中的艰辛历程和取得的巨大成就。

3、情感态度和价格观

通过本课进修，使学生认同创新出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的聪明和淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

【教学重点和难点】

重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

难点：半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干栏式房屋不同风格缘故，领会建筑艺术和地理环境、经济进步之间的联系，树立人和天然协调进步的见解。

【课时】

1课时

【教学方式】

采用读图，用视觉效果给学生以深刻的印象。接着通过讨论，结合所学姿势，在相对归纳的基础上形成对原始农业的进步正确认识

【教学经过】

温故而知新：

1、人和动物的根本不同差异是。

2.我国境内已确认的最早人类是，距今约年。

3、北京人发现的地点是，距今约年运用石器，过着生活，会运用，还会保存火种。的运用，增强了大众适应天然的能力。

4、是迄今所知全球上含义最丰盛材料最齐全的直立人遗址。

激情导入：

师：同学们，上节课，大家进修了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，了解了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足大众的生存需要，但也有很多不便之处。假如你一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集、捕捉食物为生有哪些不便之处?(思索、回答)

有啥子好的办法让原始人的生活有保障呢?

我国是全球上最早开始原始农耕的民族其中一个。你了解我国的原始农耕是啥子时候开始的吗?当时的大众有哪些生产工具?过着如何的生活?

让大家一起步入那个时代，共同感受一下他们的生活吧。

感受新知：

课件展示中国氏族主要遗址分布图，让学生对农耕时代原始居民的遗址形成地理空间的直观印象。

首先大家来进修第壹个内容---半坡居民的生活

半坡居民的生活

师：首先请各位同学阅读课本第6页—第8页，从时刻、地点、生产工具、农耕作物、原始饲养业、定居生活、原始手工业等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。

1、时刻：距今约6000年。

2、地点：陕西先附近的半坡村，主要生活在黄河流域。

3、生产工具：普遍运用磨制石器、木制的耒耜

4、农耕作物：粟，我国是全球上最早种植粟的民族。

5、原始饲养业：饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。

6、定居生活：半地穴式的房子，定居生活。

7、原始手工业：彩陶、纺织、乐器(陶埙)

教师出示半坡居民的生活的图片。

在出示半坡半地穴式的房子时，提出半坡原始居民何故要建造这种房屋?(讨论、思索)(半坡村地处黄河流域，黄河流域干旱、风沙大，气候相对寒冷，半地穴式房屋既可以抵挡风雨，又可以取暖。顺应大天然规律，因地制宜、科学合理。)

河姆渡的原始农耕

师：请各位同学阅读河姆渡人的生活，课本第8页—第9页，从时刻、地点、生产工具、农耕作物、原始饲养业、定居生活、原始手工业等方面归纳出他们的生活特征：

1、时刻---距今7000千年

2、地点：河姆渡居民位于长江流域

3、生产工具：耒耜，磨制石器。

4、农耕作物：河姆渡居民种植水稻，我国是全球上最早种植水稻的民族。

5、定居生活：河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。

6、原始饲养业：猪，狗、水牛等。

7、原始手工业：陶器、玉器、原始乐器象牙雕刻(中国最早)、运用天然漆(中国最早)

教师出示河姆渡人的生活的图片。

在出示河姆渡人干栏式的房子时，提出河姆渡人何故要建造这种房屋?(讨论、思索)

干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方式建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，接着在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。

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三、幼儿园小班节气谷雨活动主题教案

作为一名教学职业者，也许需要进行教案编写职业，借助教案可以有效提高自己的教学能力。教案应该如何写才好呢？下面是我为大家整理的幼儿园小班节气谷雨活动主题教案，希望能够帮助到大家。

幼儿园小班节气谷雨活动主题教案篇1

设计意图

“趣玩二十四节气”课程的内容选择，遵循适宜性、整体性、游戏性三守则。摒弃大而空地堆砌节气姿势，精心选取每个节气最重要的物候特征、节气风俗等，采用幼儿喜闻乐见的活动主题形式，如节气故事视频、民俗尝试、游戏探究，带领幼儿真正走进节气文化。

节气“谷雨”的集中活动主题以“雨生百谷”这一节气含义作为核心，展开说明了谷雨时节多雨的气候特征、“谷雨前后，种瓜点豆”的农事活动主题，并结合《谷雨到了》的节气故事视频、“种豆子”的科学活动主题，带领幼儿充分地感知、尝试谷雨的节气文化，真正做到活动主题有价格，孩子有收获。

活动主题目标

了解谷雨的气候特征和农事活动主题，了解谷雨前后适合农作物的生长。

能够和同伴合作种植豆子，尝试谷雨时节种植的趣味。

活动主题准备

经验准备：幼儿对常见农作物有一定认识。

课件准备：“农作物”组图；《谷雨到了》故事视频；《种豆子》手工视频；

纸面教具：《种植牌》；《种植记录表》。

材料准备：各类豆子、铲子、土培容器、浇水工具。

活动主题经过

出示组图“农作物”，激发幼儿的活动主题兴趣。

（教师也可在本环节出示农作物，进行实物展示）

——这些农作物你都认识吗？

——你了解它们是如何来的吗？（种出来的）

——何者季节相对适合种植这些农作物呢？（春季）

播放故事视频《谷雨到了》，引导幼儿了解谷雨的气候特征和农事活动主题。

活动主题提议：教师可重复播放故事视频，引导幼儿从视频里寻找答案。

——现在正是春季，是播种农作物的好时候，熊猫奇奇和熊猫妙妙打算去田野间走走，大家也去看看吧。

——农民伯伯给奇奇和妙妙说明了何者节气呢？（谷雨）

——谷雨是春季的第多少节气？（最后壹个）

——何故谷雨到了，适合播种农作物？（天气变暖、雨水多了）

——“谷雨前后，种瓜点豆”这句俗语中，“瓜”和“豆”指的是啥子呢？（农作物）

小结：谷雨不仅是二十四节气其中一个，还是春季的最后壹个节气。谷雨到了，天气变暖和了，雨水也变多了，特别适合播种农作物，因此“种瓜点豆”是谷雨前后最重要的农事活动主题。

播放手工视频《种豆子》，出示种植工具和材料，引导幼儿了解土培种植豆类农作物的方式。

1.师幼互动，了解幼儿有关种植豆类的已有经验。

——谷雨到了，大家也来种一种豆子吧。你种过豆子吗？

——你了解种豆子需要哪些工具？做哪些准备吗？

2.播放手工视频《种豆子》，引导幼儿初步了解土培种植豆类农作物的方式。

——种豆子前要准备啥子呢？

——具体的流程你都记下了吗？

3.出示种植工具和材料，教师示范种植，引导幼儿巩固种植方式。

活动主题提议：教师可用提问的方法引导幼儿回忆种植的流程，幼儿回答壹个流程后，教师示范壹个流程。

——老师也准备了这些材料，请你们帮老师回忆一下种植豆子的流程吧。

在小组内发放种植工具、纸面教具《种植牌》，组织幼儿到种植区种植各类豆子，尝试谷雨时节种植的趣味。

1.将幼儿分组，每组提供种植工具及不同种类的豆子，如黄豆、绿豆、花生、蚕豆等。

2.带领幼儿到种植区，按小组进行种植。

3.分发纸面教具《种植牌》，请幼儿做好标记插放至盆栽中。

活动主题延伸

区域活动主题

在种植区，投放种植工具和纸面教具《种植记录表》，请幼儿照顾、记录豆子们的生长。

家园共育

1.请家长和幼儿在家寻觅更多有关种植豆子的方式，通过拍照进行记录、同享。

2.谷雨有“摘春茶”“赏牡丹”的风俗，家长可在谷雨前后带幼儿摘茶、赏牡丹。

3.家长和幼儿共同聆听宝宝巴士故事《谷雨节气：一起去看牡丹吧》，引导幼儿进一步感知节气传统文化。

附【故事】

谷雨到了

奇奇：下过雨的田野真舒服啊。

妙妙：奇奇你看，田里有人在劳动呢，大家去看看吧。

奇奇：农民伯伯，无论兄弟们在做啥子呀？

农民：谷雨到了，大家在播种呢。

奇奇：谷雨？是啥子？

农民：谷雨是二十四节气其中一个，是春季的最后壹个节气。谷雨是雨生百谷的意思，表示这个时节天气变暖和了，雨水多了，特别适合播种各种农作物。

妙妙：哦……我想起来了，爸爸说过“谷雨前后，种瓜点豆”。（这句俗语咬字清晰、念慢一些）

农民：哈哈哈，对的。瓜和豆都指农作物。每年谷雨前后，农民们就会开始种植玉米、黄豆、花生、黄瓜、南瓜……盼望着丰收的到来。

奇奇：哎，又下雨了！

妙妙：太田里的农作物们喝饱水一定可以长得更好。

幼儿园小班节气谷雨活动主题教案篇2

活动主题目标

1、了解谷雨节气有观赏牡丹花的风俗。

2、在仔细观察中发现牡丹花的明显特征并用语言表述。

3、感受牡丹花的美，愿意爱护牡丹花。

重点难点

重点：在仔细观察中发现牡丹花的明显特征难点：能用语言表达自己的发现

活动主题准备

古人和现代人赏牡丹的图片各一张，相机、ipad

活动主题经过

1、引导幼儿发现谷雨节气有赏牡丹花的风俗

教师出示游人在赏牡丹花的照片,师:今天早晨我发现公园里的人很多，你们看看他们在干啥子?教师出示一张古人赏牡丹的图片，师：这是啥子时候的人？他在干啥子？

小结：今天是二十四节气中的谷雨节气,古代人和现代的人在谷雨节气这天都会观赏牡丹花。大家也去公园中观赏牡丹花吧。

教师组织幼儿到中山公园中的牡丹园观赏牡丹花，出发前提出出行安全标准。

2、引导幼儿观察、发现牡丹花的明显特征

（1）幼儿观察牡丹花花朵的颜色、形状和味道。

师:公园中的牡丹花有哪些颜色？你看到过其他颜色的牡丹花吗?牡丹花的花朵啥子样？像啥子?牡丹花有香味吗？

小结：牡丹花的花朵有白色的、粉色的、紫色的、红色的'，每一朵花都有好多层花瓣，花朵是圆形的，闻起来还有淡淡的香味。

（2）幼儿观察牡丹花花叶的颜色和形状？

师：牡丹花的叶子啥子样？像啥子？和你的小手比一比。

小结：牡丹花的叶子是大大的，像壹个手掌，像一把小扇子…

（3）幼儿用相机和 ipad记录自己喜爱的牡丹花

3、引发幼儿爱护牡丹花的情感

请园林叔叔给幼儿宣传爱护牡丹花的行为：牡丹花很漂亮，大家小可以用眼睛看，用相机把漂亮的牡丹花照下来，可以闻一闻，然而千万不能用小手摸，由于手上有小细菌，小细菌会使牡丹花生病，生病了牡丹花就谢了。

4、师生探讨观赏牡丹花时的发现和感受教师带领幼儿回到班级中，将幼儿记录的牡丹花照片滚动播放。

师：这是谁拍摄的牡丹花？你的牡丹花是啥子颜色的？你喜爱它吗？你喜爱它何处？或你觉得它何处最美？

换问法：这朵牡丹花漂亮吗？何处最漂亮？你们猜猜这是谁拍摄的？等延伸活动主题：

幼儿欣赏感受牡丹花的美后，尝试用多种材料颜料、毛笔、毛刷、报纸团、海绵、瓶底、自制粉扑等多种材料作画表现牡丹，进一步感受牡丹的美。

活动主题拓展资料

本节活动主题有四个巧妙之处：

第一：充分调动了幼儿的多种感官。幼儿通过看一看、闻一闻、比一比，通过亲身感知去认识牡丹花，化解活动主题的重点认识牡丹花的外形特征。

第二：引导幼儿分层次有目的的观察。根据小班幼儿的年龄特征注意时刻较短，观察外形特征时分两次去观察，一次观察花朵，一次观察花叶，幼儿带着观察目的有效的观察，对牡丹花外形特征的认识更加充分。

第三：通过电子设备辅助幼儿表达。幼儿不仅用多种感官感知尝试，幼儿通过电子设备相机、ipad等影像来表达自己的收获，结合图片进行表达和同享。

第四：巧妙利用园林叔叔。通过边看园林叔叔的修剪照顾牡丹花边听园林叔叔讲解爱护花草的姿势，幼儿体会到了园林叔叔的辛苦同时会激发幼儿爱护牡丹花及身边的花草。

拓展阅读

谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后壹个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷“之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨和雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

谷雨时节，在中国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气和暖湿空气交汇，往往形成较长时刻的降雨天气。秦岭—淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近给北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。

由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，应注意预防“湿邪”侵袭伤身。民间在谷雨节气摘谷雨茶、走谷雨、吃春、赏花等风俗。

气象变化

谷雨的天气最主要的特征多雨。谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，有利于农作物的生长。进入谷雨节气，在我国长江中下游、江南一带降水明显增多，尤其是在华南地区，一旦冷空气和暖湿空气交汇，往往形成较长时刻的降雨天气。秦岭-淮河流域基本是江南春雨和北方春旱的分界线，从秦岭-淮河附近给北，春雨急剧减少。在北方，谷雨是“终霜”的象征，冷空气大举南侵的情况相对少了，但影响北方的冷空气活动主题并没停止，很多地方会出现初雷。

物候现象

在中国古代一些著作中，将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒大众播种了，接着是桑树上开始见到戴胜鸟。

农事活动主题

《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨是反映降水现象的壹个节气，谷雨节气后，天气较暖，降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，特别适合谷类作物的生长。

谷雨将谷和雨联系起来，蕴涵着“雨生百谷”之意，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨时节的气候特征主要是多雨，此时的雨水不仅多且下得急，所谓雨生百谷，正是播种的好时机。谷雨时节也是越冬作物冬小麦的抽穗扬花期，春播作物玉米、棉花的幼苗期，这些作物都需要充沛的雨水来促进发育生长。